中国佛教表现艺术

宗教艺术可以分为造型艺术和表现艺术两大门类，前者基本以静止的形态出现，包括绘画、雕塑、建筑及工艺美术等，需要受众具备主观的审美要求；后者基本以运动的形态出现，包括念诵、仪轨、经忏、对白、音乐、舞蹈、杂技、幻术、戏曲、戏剧等，对受众具有主动的审美感召。中国佛教在两千年的发展中，为后人留下了丰富的造型艺术和表现艺术。造型艺术已经有很多人研究，成绩斐然，而表现艺术是一个新开垦的领地，本书堪称填补空白之作。本书以对佛教理论的深入研究为基础，站

智慧与幸福:essays on platos epinomis

在柏拉图全部作品中，《厄庇诺米斯》长期以来受着真伪之辩的拷问，故而也是最少研究的作品之一。我们应该借鉴公元1世纪到公元6世纪柏拉图经学史发展的经验，从真伪问题转移到柏拉图著作的"内在"研读上来，而首要的任务就是对柏拉图著作逐一进行评注和疏解。这本《柏拉图的厄庇诺米斯》所辑录的文章，出自西方为数不多的翻译者和研究者之手，他们都是以翻译《厄庇诺米斯》为基础，所做的是绝对踏实可靠的工作，为国内学界开启《厄庇诺米斯》研究提供了有益的参考...

马列主义常识公民读本:什么是邓小平理论

本书从邓小平理论的诞生、邓小平理论的思想科学体系及其构成内容、邓小平理论的理论和方法、邓小平理论的评价和影响、邓小平理论的继承和发展特点讲述了邓小平理论...

伦理学体系

本书是费希特依据他的知识学原理，系统地研究道德哲学的专著。全书以《以知识学为原则的伦理学体系》为标题，发表于1798年复活节。作为康德哲学的继承者，费希特在本书中继承了康德的基本立场，及反对中世纪禁欲主义的宗教道德哲学，也批评了在英国和法国盛行的功利主义、幸福主义伦理学；同时，作为康德哲学的改造者，他在本书中又发展了康德的先验主义伦理学。本书分为三编，第一编讲伦理原则的演绎，第二编讲伦理原则的实在性与适用性的演绎，第三编讲伦理原则的系

西方哲学十五讲

《西方哲学十五讲》从古希腊哲学讲到黑格尔，囊括了目前经典西方哲学的主要阶段。作者功力深厚，立意在于对非专业学生进行哲学史的导引和普及，语言浅易，叙述生动，在通俗、流畅中又富于思辨，显示出哲学史本身的特点，即对智慧的热爱和追求。在结构安排上并未按人物或纺年展开，而是学派与大师相结合，在每个阶段重点介绍核心学派，同时为划时代的大师如柏拉图、康德、黑格尔设专章...

神奇之门-奇门遁甲大解谜

本书是易学研究界第一次从理论和实践两个方面彻底揭开了奇门遁甲之谜，展示了来源于军事上排兵布阵的这种时空数理模型，时至今日仍然具有深刻的哲学内涵和广泛的实用价值。本书是一部以学论术，以术证学，雅俗共赏的易学研究新著...

提问庄子

《提问庄子》：庄子是战国时代道家学派最杰出的继承人，与老子并称“老座”。庄子主张“物我两忘”，忘乎物，忘乎天，忘乎己，达到天人合一的大境界，最终成为完满无缺、无比高尚的至人、神人、圣人。 　　庄子崇尚超脱，向往自由。一篇《逍遥游》，传颂千古。天之苍苍，地之茫茫，大鹏振翅而起，水击三千里，扶摇直上九万里，绝云气，负青天，向着那“尘垢之外”的高洁之处飞翔，飞翔…… 　　庄子一生在寂寞困顿中度过。他编过草席，卖过草鞋，常常食不果腹

中国当代伦理变迁

《中国当代伦理变迁》从社会生活道德伦理变迁的角度对中国现代化进程中，政党伦理向国家伦理的生成、政党国家伦理的演变，以及中国共产党伦理的发展进行了新的探索和透视。作者系统阐述了中国当代伦理道德变迁从政党一国家伦理主导地位的确立、经政党一国家伦理极端化和式微到国家伦理主导下多元伦理资源互动三个时期之间所发生的历史转折，指出了社会主义道德建设是中国当代伦理变迁的核心内容，中国当代伦理道德的建构历程，从奠基于阶级意识的价值自觉与道德建设

大唐西域记

《大唐西域记》十二卷，唐玄奘，辩机撰，记述了著名高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的中亚南亚一百三十多个国家城邦和地区的地理社会历史与宗教信仰等状况，保存了七世纪时该地区社会宗教文化的大量珍贵史料，至今仍是研究这一区域古代史和宗教信仰，中外交通等专门史的重要文献。译注者在充分吸收前人对该书研究成果的基础上，对全书进行了简明准确的注释和清晰顺畅的白话翻译，是帮助广大读者了解这部经典名著的较好普及读物...

逻辑学核心理论探究及历史发展分析

本书主要呢日包括绪论、逻辑学的历史与现状、论证与论辩、命题逻辑、词项逻辑、谓词逻辑、模态逻辑、归纳逻辑等, 力求将传统逻辑与现代逻辑的基本内容结合起来, 既注重知识的完整性, 也突出了实用性...

庄子

《庄子（典藏版 阅读无障碍本）》包括内篇、外篇和杂篇，此书内容博大精深，行文恣肆汪洋，涵盖了天道无为、万物齐一、世间和出世间等重要思想法则和修身养性之道，是传统文化中伟大不朽的经典之一，在中国文化的建构过程中发挥着不可替代的重要作用...

克力同章句

柏拉图的《克力同》是一篇两人之间的对话，苏格拉底及其朋友克力同。时在公元前399年，就在苏格拉底被处死前两天的凌晨，地点是在雅典的国家监狱。苏格拉底的审判以及因不敬神的控告而被判处死刑，大概已过去了一个月。苏格拉底的罪名是不承认城邦所承认的神，而是引进不同的新神。而且他还犯了败坏青年的罪。这就是控告者所提出的誓状。判决的执行要等到去德洛斯朝圣的船回来，那条船是在审判的前一天出发的，还没有回来，但很快就会回来了；圣船不在期间，城邦必须保

清凉世界:五台山

佛教四大名山之一的五台山，因其高峻和寒冷又有清凉山之称。除了自然的原因外，“清凉”之称更多是与佛教以尘世为火灾、以出离解脱为清凉的说法有关。从迦叶摩腾、竺法兰入五台山传法，到澄观大师著《华严经疏》，再到历代君王朝礼五台山赋予它佛教圣地的地位，五台山的历史基本上就是一部浓缩的中国佛教史...

中国美学十五讲

本书是作者在北京大学教授中国美学课的讲稿，讲述的是中国美学的基本内涵。他尝试通过中国美学发展自身的逻辑，去接触其核心问题，理出一个初步线索，着重敷陈中国美学的“生命超越”特性。全书分为三个意义单元：前五讲分别从道、禅、儒、骚以及气化哲学五个方面，追踪生命超越美学产生的根源及其流变，这是根源论；中间五讲集中讨论中国美学在知识之外、空间之外、时间之外、自身之外、色相世界之外追求美，体现出独特的超越美学旨趣，这是形态论；后五讲则是对境界、和

老子道德经帛书甲本朗读范本

本书据帛书甲本勘校编注时，既不妄改经文，又不食古不化照本罗列；既尊重帛书自然顺序，又兼顾传本阅读习惯，故仍按道经在前，德经在后编排，并尊帛书甲本道之原序和德之原序。此与今本章节有异达二十处，详见后记附一：本书章节与今本章节对照...

绘画之美

《绘画之美》是北京大学哲学系教授、中华美学学会副会长朱良志对中国传统文人画的解析与品读。作者选取了元明清时期16位文人画大家（黄公望、吴镇、倪瓒、沈周、文徵明、唐寅、陈道复、徐渭、陈洪绶、董其昌、龚贤、八大山人、吴历、恽寿平、石涛、金农）的50幅作品，每位画家的作品组成一个单元，每一幅作品自成一章，结合时代背景、画家生平、画作题跋等方面赏析文人画的艺术特色与人文价值。作者并没有停留在对画作本身的鉴赏，而是从画作的特点和具体意象拓展到中

荀子

本丛书为二十世 二三十年代商务 书馆 云五 编《万有文库》 子系，奉献给广大国学 好者。原丛书共60 ，考虑到难易程度、四部 衡、篇幅等因素，在广泛征求专家意见基础上，现删减为34 30册，基本保留了原书的篇章结构。因应时势有 少量的删节。原文部分，均 用通用、版本全文校核，参以校订者己见做了必要的校核 改订。为阅读的通顺、便利，未一一标注版本出处。注释 据原文的结构分别采用段后注、文后注，以便读者省览。原注作了适当增删，基本上保持原

威音文库·专著(全四册)

佛教自东汉传入中国，经过三国、两晋、南北朝的传承发展，至隋唐进入极盛时期。晚唐武宗灭佛，佛教逐渐衰微。经宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建树。鸦片战争以后，受西方文化影响，中国佛教界面临前所未有的挑战和冲撃。　　《威音》佛刊于1930年1月创刊，初为半月刊，至第二十五期，始改为月刊，于1937年9月停刊，共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻等九类分期出版。受杂志刊物篇幅限制，有些文

威音文库·演壇(全五册)

佛教自东汉传入中国，经过三国、两晋、南北朝的传承发展，至隋唐进入极盛时期。晚唐武宗灭佛，佛教逐渐衰微。经宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建树。鸦片战争以后，受西方文化影响，中国佛教界面临前所未有的挑战和冲撃。　　《威音》佛刊于1930年1月创刊，初为半月刊，至第二十五期，始改为月刊，于1937年9月停刊，共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻等九类分期出版。受杂志刊物篇幅限制，有些文

当代中国特色社会主义经济学思想研究

本书是国防大学落实中央实施马克思主义理论研究和建设工程而确立的一项重大选题，是《当代中国马克思主义研究丛书》中的一本。该书围绕创建中国特色社会主义经济学这一主题，强调“思想”研究。一方面充分反映马克思主义经济学中国化的最新析成果；另一方面，又在阐述已有研究成果的基础上，解放思想，勇于创新，对当前一些难点、热点和重点问题进行深入探索，在经济学研究对象、中国特色社会主义的历史定位等重大理论问题上提出了一些新的看法。该书特别注意整体构架的逻

困境与转型－黄宗羲哲学文本的一种解读

作者把黄宗羲的学术转型概括为五个方面：在生成论方面，实现了“由支离到圆融合一”的转型；在本体论方面，实现了“由实体形上本体回归道德形上本体”的转型；在人性论方面，实现了“由率性任情到无欲而天理纯”的转型；在功夫论方面，实现了“由致良知到功夫所至即其本体”的转型；在圣王论方面，实现了“由内圣到内圣外王并举”的转型。根据以上五个方面，作者把黄宗羲定位为“儒学形态转换过程中”的中国哲学家。本书提出的这些看法，不仅思他人所未思，发前人所未发，

自由的体系-费希特哲学读本

费希特是德国著名哲学家。该书编选了费希特的哲学著作，是研究其思想的重要参考。书中包括《试评一切天启》、《向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由》、《论知识学或所谓哲学的概念》、《关于学者使命的若干演讲》、《以知识学为原则的自然法权基础》、《知识学第一导论》等...

哲学引论------中西哲学基础问题举要(教材)

张志和 道德经

《道德经》有东方圣经之称，其思想内涵博大精深，是中华传统文化经典之，2000多年来一直受到人们的崇尚。为体现“和谐盛世、道德为先”的理念，使读者在了解《道德经》的同时，也得到一种悦目赏心的艺术享受，我们特邀中国书法家理事、享受国务院特殊津贴专家、国家行政学院教授张志和先生用大楷书写《道德经》全文...

真水无香

散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟

中国美学简史

本书主要讲述了中国美学的历史变迁、史前至夏商西周的审美意识、春秋战国美学、秦汉美学、魏晋南北朝美学等...

威音文库·新闻(全三册)

佛教自东汉传入中国，经过三国、两晋、南北朝的传承发展，至隋唐进入极盛时期。晚唐武宗灭佛，佛教逐渐衰微。经宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建树。鸦片战争以后，受西方文化影响，中国佛教界面临前所未有的挑战和冲撃。　　《威音》佛刊于1930年1月创刊，初为半月刊，至第二十五期，始改为月刊，于1937年9月停刊，共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻等九类分期出版。受杂志刊物篇幅限制，有些文

中华国学经典:孔子家语

《孔子家语》是研究孔子及儒家的必备书。内容广泛，有关于孔子世系、从政、周游、入周考察、问礼老子、与国君问对，以及关于礼乐制度、历史自然的论述，有七十二弟子事迹等，不仅展现出孔子政治家、思想家、教育家、博物学家的精神风貌，也映衬出先秦儒家的整体形象...

金刚錍

《金刚錍》是天台宗九祖湛然大师的一篇佛教论文。全篇施设宾主问答，讨论天台一系重要学说，特别发挥了“无情有性”——非情感生命体也有佛性——的独特佛性观照，在唐中期诸宗学说中独树一帜...

段德智学术思想研究论集

本书为庆祝段德智先生七十华诞所作, 是段德智先生的学术思想研究论集, 收录了《在段德智教授七十华诞寿庆会上的讲话》、《学术人生与人生学术: 七十自述》等有关段德智先生著作评价与思想研究等文章。对研究段德智先生的学术经历与学术精神有重要意义, 对于研究我国的死亡...

牟宗三思想研究

本书阐述了对牟宗三哲学的客观理解。内容包括: 中西哲学会通的中介与道德形上学建构的基石 —— 牟宗三“智的直觉”理论疏析 ; 《才性与玄理》中的身体意识探微 ; 思想史真实与现代性诠释辩证 —— 牟宗三朱子学研究 ; 判摄与圆融 —— 牟宗三天台圆教思想研究等...

提问孙子

孔子是华夏民族前无古人的 文圣，孙子则是中国古代当之无愧的 武圣。《孙子兵法》被公认为是中国古代*早*杰出的 兵学圣典，孙子也被称为 东方兵学的鼻祖。《孙子兵法》 中提出的慎战观、因形任势的制胜学、不战而屈人之兵的全胜论、兵贵神速的作战思想，成为永不凋谢的军事思想之花，时日愈久，愈呈现出它的魅力。两千多年来，整理和研究《孙子兵法》的专著不可胜数。人们已经大大超越纯军事论著的范畴，进而探究这部作品中蕴含着的丰富而深刻的哲学、文学、政治、

提问孟子

孟子自称是孔子的 私淑弟子， 乃所愿，则学孔子也。孟子说的是真话，他的毕生之功，就是学习和弘扬孔道。孔子首创私学，力行 学而不厌，诲人不倦的教学精神，孟子则全力以赴于时雨化人的 君子之教，高举起了 得天下英才而教育之的人文大旗。孔子倡言仁学，强调 仁以为己任，孟子将 仁由德行推向政事，以仁 一天下，行仁政，施王道，推出传颂千古的十字箴言： 民为贵，社稷次之，君为轻！ 孔子坦言 君子喻于义，小人喻于利，将利义天平的砝码投向 义一边。亦步

提问孔子

轻松学国学，从提问开始。关于圣人孔子的趣味解读，把穿越进行到底的隔空交流，融通俗性、趣味性、知识性于一炉。☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...

礼记 尚书 【中国传统文化经典荟萃】

唯物史观讲话

本书分九章, 内容包括: 辩证唯物论与史的唯物论底背景 ; 辩证法的和史的唯物论底发展 ; 唯物论与观念论 ; 辩证唯物论 ; 史的唯物论之科学 ; 社会底经济结构等...

十方普觉寺

《海淀史地丛书：十方普觉寺》从历史沿革、景观景物、高僧大德、历代陈设、相关艺文等几个方面加以概括与叙述该寺庙的。　　它位于北京海淀寿安山下，系清朝雍正皇帝赐名。　　该寺始建于唐朝贞观初年，寺内供奉一尊檀香木卧佛，元代英宗时，复铸造五十万斤铜卧佛一尊，供奉于寺内，民间俗称卧佛寺。　　该寺是北京历史*为悠久的寺庙之一，自元代以后，皆为皇家寺庙，规模宏大、等级崇高、藏经众多、景观奇特，而在京师寺庙中颇负声誉。　　清代，雍正、乾隆年间曾经

哲学与中国-总第1辑-2016年春季号

本书立足中国哲学发展现实，主要探讨中国特色哲学学科体系建设、中国特色哲学学术体系建设、中国特色哲学话语体系建设等问题，同时对哲学经典、学科前沿问题、社会思潮问题等进行分析和探究，以期把握和展现中国特色哲学和思想理论建设的理念、力量和前景。全书设置如下栏目：本辑特稿、学科与中国、学术与中国、话语与中国、理论与中国、问题与中国、名家访谈。该书以中央党校从事哲学教学研究的教师和相关学员为基本的撰稿人...

怀疑与论证:新摩尔主义研究:on neo-moorean

本书主要评介了索萨、布莱克和普理查德的新摩尔主义理论, 以及一系列与新摩尔主义相关的基本概念和理论, 进而尝试对新摩尔主义做出理论上的评价。绪论和第一章先后介绍了文章的选题缘由、国内外研究综述以及新摩尔主义的逻辑线索等方面, 概括了新摩尔主义形成的理论渊源, 继而提出了将新摩尔主义作为研究的主题。第二、三章讨论了索萨的新摩尔主义理论并对相关问题作出批评性的回应等...

主观辩证法公理论

本书主要论述实践、理性、理论、知识、主体、客体、主观、客观、概念、现象、形式、本质、质料、内容、BEING、ONTOLOGY、时间、空间等概念, 是要说明为什么人们要提出这些概念, 以及人们是如何通过这些概念来不断深入准确地把握和了解我们所要研究的具体对象, 并使我们的认识适时绝对化, 进而使人们能够更加深入准确地按照人们的意志、要求和希望, 来改变人们所研究或者所认识的具体对象, 指导人们的实践, 并使这些概念为提高我们的绝对生活水

中国美学研究-第十辑

《中国美学研究》集刊，由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑，朱志荣主编，计划每年两辑，刊载发表尚未正式发表并且还没有出现在书中的首发论文，分别在6月份和12月份出版。　　《中国美学研究（第10辑）》为第十辑...

修身西学今注

1637-1638年，意大利耶稣会士高一志(Alfonso Vagnone)与数位中国士人在山西绛州(今新绛县)合作著译《修身西学》，完整呈現了亚里士多德主义经院伦理学的概念与理论系統，代表了亚里士多德伦理学在中国的首次系统译介，早于晚清西方伦理学的东渐二百余年。本书由两部分构成。在第一部分的六篇研究论文中，三位学者主要考察《修身西学》的作者于成书过程，其与两个拉丁文底本之间的关联，以及由其构成的亚里士多德伦理学在中国的最早传播。第二

阳明心学——老刘讲《传习录》(上)

本书是《传习录》的通俗讲解, 非传统意义上的学术著作。内容包括: 亲民和新民之辩 ; 至善求于心 ; 天下事理皆源于心 ; 此心的至善 ; 知行合一初步 ; 大人格君心等...

扁舟一叶:画学与理学研究朱良志艺术哲学文存中国美学入门中国绘画史

本书探讨宋元以来中国绘画发展的内在思想因素，认为发端于两宋、在元明以来思想发展中占地位的理学（包括**）是影响宋元以来绘画发展的关键因素之一。理学对中国画的影响，一方面强化中国画的功利主义传统，将“重品”作为绘画追求的重要目的；另一方面则对中国画的题材、风格、境界创造等产生深远影响。宋元以来将绘画作为心灵体验的艺术，是寄托心灵的“一叶扁舟”，理学、**对这种倾向的形成有直接影响。本书从宋画的写实之风、元画的写意精神、明画的即兴创造传统

画者东西影:八大山人艺术中的生存智慧朱良志艺术哲学文存中国美学入门人物传记禅学

清初八大山人是派艺术家，也是一位深邃的思者。作为一位僧人艺术家，他所服膺的禅宗曹洞宗思想旨趣在其一生艺术创造中烙下深深印迹。曹洞宗以“渠正是咱，咱非渠”学说为宗旨，其创始人洞山良价一日过河涉水，看到水中自己的影子，豁然开悟。作偈中有“我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠”的话。影子（渠）由我（咱）照出，而我非影子。良价在返自观照中，发现了真性。八大山人“画者东西影”的艺术哲学，正是以生命真性为中心而展开的...

世界第一好懂的哲学课-修订版

1、风靡日本的哲学蜀黍小川专门写给千万年轻人的哲学启蒙书，在日本、台湾地区长销近10年，中文简体版出至第3版。修订版精心编校，让一本好懂的哲学书更加好懂。 . 2、当你开始直面世界，是否希望得到智者的点拨却茫然无措？ 我们该如何丰富生活、理解社会、不虚度时光？ 你是否很想读懂哲学，却又觉得哲学很难理解？ 你是否听说过卢梭、康德，却不明白他们的思想和主张？ 这本书讲解15部影响无数人生命轨迹的哲学名著，带你借助哲学来更好地认识世界；采用

布洛陀文化研究文集(第2辑)

本书系广西壮族自治区民委、中国社会科学院民族文学研究所及百色学院共同组织的布洛陀文化学术研讨会论文集，共收文章46篇，约57万字。文集分为“布洛陀神话与麽经文本研究”“布洛陀文化与历史研究”“布洛陀文化综合与比较研究”“布洛陀译注与文本译介研究”“布洛陀文化的当代传承与意义”五个部分，所收录的论文大部分来自2017、2018年布洛陀研讨会上与会学者提交的论文。文集展现了布洛陀研究近两年的研究重点与发展图景，研究既注重立足于布洛陀本体的

蓬莱阁典藏系列中国哲学史大纲

《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石...

建国以来周恩来文稿:一九五三年一月－一九五三年六月:第八册

《建国以来周恩来文稿（第八册）》是一部供研究用的多卷本文献集，包括文章、指示、批示、讲话提纲、批注、书信、电报稿、题词、修改件中加写改写的文字等。　　《建国以来周恩来文稿（第八册）》是其中的第8卷，收录了《为东北烈士纪念馆题词》《关于留莫斯科继续谈判事给李富春的电报》《关于进口苏式炮弹问题给毛泽东等的信》等文稿...

庄子详解

本书以郭庆藩先生的《庄子集释》为底本，主要参阅王先谦的《庄子集解》及现当代学者的著述，对《庄子》一书进行题解、注释和翻译。作《庄子》题解时，归纳了庄子每篇文章的主旨，作以简明扼要的概括，使读者对于该篇的思想有一个总体的把握，发掘庄子的思想价值，使读者能够通过笔者的解读，较好地把握庄子的思想；注释时对生僻的字词尽量予以注音注释，以方便读者阅读，于书中涉及的历史人物、传说人物、寓言人物，作详略得当的介绍，使读者可以通过他们理解庄子的思想；

李渔的生活美学思想

李渔是我国清代著名戏剧作家、戏曲理论家，在我国戏曲史乃至文学史上都占有一席之地，被称为“东方莎士比亚”，代表作有《闲情偶记》《笠翁十种曲》等，为我国戏曲宝库中的珍贵遗产。本书作者以《闲情偶记》文本为基础，结合李渔生活的时代背景和戏剧作品，着眼于生活美学维度，全面梳理了李渔的生活美学思想，不仅详细分析了中国传统乐感文化和生命哲学对李渔的潜在影响，关注意到晚明哲学的感性思潮与李渔美学观念的互通性，而且将视野延伸至女性审美、日常生活的审美设

论语讲析

本书有以下三个特点：1.专业性：作者虽非专门研究《论语》，但其学术主业是古代文化、思想史研究，长期浸染其中，对古典著作十分熟谙，于《论语》等书更是经常思索讨论；另外，作者少时开始接触《论语》，此后读、讲此书凡几十年，若就思索上言，已近一生，可谓用力甚深，足以保证此书的专业水准。2.可读性：作者对西方历史、哲学亦广博涉猎，又深谙美学与音乐，故对《论语》，博采众长，多有新解。又发挥了他擅长糅合理性思考与生命经验的随笔的写作优势，注释翻译，